Los Chuetas: Un pueblo arraigado a su esencia

Por José E. Muñiz Gómez – Sep 13, 2017
In: http://diariojudio.com/opinion/los-chuetas-un-pueblo-arraigado-a-su-esencia/253985/

Tarbut Chueta em Barcelona. À esquerda o escritor Miquel Segura Aguiló, ao centro, o Presidente da AAPI e à direita, o primeiro Rabino Chueta da actualidade Nissán ben Avraham (Nicolao Aguiló).

Un estudio realizado por la Universidad de Islas Baleares hace unos años indicaba que un 30% de los entrevistados nunca se casaría con un chueta mientras que un 5% respondió que nunca tendría un amigo chueta. Ante esta información, ¿quiénes son los chuetas? Los chuetas son un grupo de conversos descendientes de los judíos catalanes que escaparon del Pogromo de Barcelona en 1391 y aquellos expulsados de la península ibérica en 1492 los cuales se establecieron posteriormente en las Islas Baleares. Sin embargo, los prejuicios sociales y la presión a los que estos judíos sufrieron los llevó a convertirse al cristianismo y a practicar el judaísmo en secreto. De hecho, esta comunidad seguía realizando prácticas judías como el Shabbat y consumían comida kosher. Aunque la realidad es que la mayoría de los descendientes de estos conversos terminaría siendo católicos devotos y ya para el siglo 19 casi todos en su totalidad, según estimaciones, solo practicaban el cristianismo. Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Ki tavo” – Chabad Portugal

Na Parashá desta semana, lemos sobre a Mitzvá de Bikurim, o mandamento de reunir os primeiros frutos maduros e trazê-los para Jerusalém.

Embora as instruções da Torá sejam muito descritivas e cheias de detalhes, não há uma explicação clara para o propósito desta Mitzvá.

Qual é o objetivo final desta Mitzvá e o que é que há de tão especial com os primeiros frutos? Continue a ler (Continue reading)→

Dangerous Advice Your Rabbi Might Give You Before Rosh Hashanah – How to search through your past without falling into it

By Tzvi Freeman
In: http://www.chabad.org/holidays/JewishNewYear/template_cdo/aid/3770514/jewish/Dangerous-Advice-Your-Rabbi-Might-Give-You-Before-Rosh-Hashanah.htm#utm_medium=email&utm_source=1_chabad.org_magazine_en&utm_campaign=en&utm_content=content

Proceed With Caution

There’s a lot of bad advice going around this time of year. Dangerous advice. The Internet is full of it. So is your synagogue. Maybe even your favorite rabbi.

Look, they mean well. But they’re often completely unaware of the hazards involved. Which makes their advice an even greater threat to your mental and spiritual health.

“Days of Judgment are upon us,” they tell you. “Rosh HashanahYom Kippur. It’s time to take an account of all you’ve done wrong in the past year and resolve never to return to your wayward deeds.”


Absolutely true. Absolutely crucial. And equally dangerous.

SuchWithout serious precautions, this inventory-taking can be downright toxic. advice works wonders for the spiritually advanced. But for the rest of us, without serious precautions, this inventory-taking can be downright toxic. Here’s why:

  1. Dwelling on the moral misdemeanors of your past and the brute instincts from which they emerged is guaranteed to lead to depression. Now get this, and get it straight and clear: There’s sin, there’s evil, there’s hell, and then there’s depression. At least hell gets you somewhere.
  2. Contemplating how and why you chose to act out those urges, you will re-experience the thrill and pleasure you drew from them. Which just makes it all the more likely that you’ll do more of the same.
  3. Worse yet: You might take this life-review to heart. Then you’ll say, “Boy, was I rotten! Boy, was I nasty! I guess I’m just a real rotten, nasty guy and always will be”

That last one is the real killer. Because it defeats your original purpose in engaging in this self-review in the first place. If you’re making this review, it’s because you already regret your past and want to leave it behind. You want the coming year to be a year of growth and blossoming of all your spiritual potential.

Just by starting that journey, you’re forgiven already. He’s a forgiving G‑d. All it takes is a moment of regret to be forgiven.

But you’re looking for more than forgiveness. The point of this review is not the past, not the present, but the future. You need to grow out of your past. You need to change. Inner change.

And here you’re sabotaging all of that. Because the key to inner change is to change who you think you are. But if you think you’re a louse, you will be a louse.

If you think you’re a louse, you will say, “Why would a great, perfect G‑d pay attention to the prayers of a louse like me? Why would He want my mitzvahs? Why would He want anything to do with me?”

“Serve G‑d with joy.”1 It’s not going to work otherwise.2 Yes, there was a time when people could handle a good portion of bitter herbs and still stay joyful. But, as the Rebbe, Rabbi Menachem M. Schneerson of righteous memory put it,Today, we just don’t have the strength to deal with bitterness. today, we just don’t have the strength to deal with bitterness. We need inspiration, motivation and celebration. Bitterness still has its place, but only once you’ve fully revved up the engine of joy.3

In short, your yearly inventory is likely to be not only counterproductive, but a plan for disaster. Unless…

Daniel Burka on Unsplash

Daniel Burka on Unsplash

Search and Rescue

Unless you know what you are looking for. And what you are looking for is definitely not your sins. You’ll find those—like you’ll find clots of hairy muck while clearing clogged pipes. But they’re not the object of your search. You’ll only find those so you can chuck them out—immediately.

You are looking for yourself. Your true self. And you can only find that by looking back there, taking a road trip though all the inner places where your true self was lost.

InCall it a cognitive reframing of your past self, so that you can move forward. the lingo of psychology, you’re doing a cognitive reframing of your past self, so that you can move forward.

“And you will search for G‑d, your G‑d, from there, and you will find Him, because you will seek Him with all your heart and all your soul.”4

That’s the first mention of teshuvah in the Torah. Teshuvah is too often translated as repentance. That’s wrong. Repentance means you’re bad and now you’ve resolved to be good. Teshuvah means returning. Returning to the true, pure self that never changes. Because it is a breath of G‑d who does not change.

Search back there, through the mud and the murk of your past. Search past the deeds and the words. Those are but symptoms. You don’t heal by treating symptoms.

Search back there, through the blood-boiled chambers of your heart, past the callous egotism that allowed those things, past the fool who allowed himself to believe he was G‑d and therefore could do whatever he pleased and trample over whoever got in the way, past the hard rock walls of a heart that just didn’t care.

Search there with all the faith of your heart and soul, saying, “Deep inside here, I know I will find a pure soul. I know that when I did those things, when I acted the way I did, that pure soul was screaming bloody murder. I heard its voice, but I didn’t listen. Instead, I heard the voice of a beast, and I let myself believe that was me.”

“But I am not a beast. I am not a louse. I am an innocent child. I am a spark of the divine. And I will find that pure soul there within that darkness and I will rescue it from there.”

Chris B on Unsplash

Chris B on Unsplash

Faith In Yourself

Only once you have faith in yourself can you see yourself objectively. You can admit to your faults, because they are not you.

Only once you have faith in who you really are can you understand why these things don’t suit you. Like poor choices from a wild shopping spree, shoes that hurt your feet, pants that never fit, gaudy jewelry and cheap accessories, they just have to be chucked so you can move on in life.

Searching for yourself is a journey that takes far more faith than any pilgrimage. Just as you have faith in a G‑d you cannot see, so you must have faith in your own soul whose voice you cannot hear.

Because G‑d has faith in that soul. G‑d has faith in you. Faith you cannot fathom.

David, sweet singer of Israel, sang to G‑d: “On Your behalf, my heart says to me, ‘Seek my innermost!’ G‑d, I seek Your innermost.”5 For an entire month before Rosh Hashanah and until Hoshana Rabbah, we repeat those words twice a day in our prayers.

BecauseAt this time of year, the innermost of your heart is calling, saying, “Check me out. I am who you really are.” that’s what your heart is doing during those days. It’s beckoning to you, “Check me out. Check me out deeply. Beneath all the schmutz, I am dark but beautiful. I am who you really are, and can truly be.”

Search there, rescue yourself from there, and you will be that.

And you will be surprised. Because there you will find that G‑d Himself was always breathing within you.

Maamar Ani L’Dodi 5729.
Annie Spratt on Unsplash

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FOOTNOTES

1. Psalms 100:2.
2. See Tanya, Chapter 26.
3. Maamar Margala B’fuma D’Rava 5746. See also Hitvaduyot 5719, page 235. Maamar Ani L’Dodi 5729. Sefer HaSichot 5748, Matot-Massei. Sefer HaSichot 5750, page 93.
4. Deuteronomy 4:29.
5. Psa


BY TZVI FREEMAN

Rabbi Tzvi Freeman, a senior editor at Chabad.org, also heads our Ask The Rabbi team. He is the author of Bringing Heaven Down to Earth. To subscribe to regular updates of Rabbi Freeman’s writing, visit Freeman Files subscription. FaceBook @RabbiTzviFreeman Periscope @Tzvi_Freeman .

WJC President Lauder welcomes State Dept.’s decision to appoint special anti-Semitism envoy

Tue, 29 Aug 2017
In: http://www.worldjewishcongress.org/en/news/wjc-president-lauder-welcomes-state-departments-decision-to-appoint-special-envoy-to-fight-anti-semitism-8-2-2017?utm_source=World+Jewish+Congress+Daily+News&utm_campaign=a4f10cb6e8-EMAIL_CAMPAIGN_2017_08_29&utm_medium=email&utm_term=0_a1de7e9b27-a4f10cb6e8-318939641

BRUSSELS – The President of the World Jewish Congress Ronald S. Lauder during a media briefing in Brussels, Tuesday June 26, 2007. IMAGEDESK PHOTO COPYRIGHT GEERT VANDEN WIJNGAERT

NEW YORK – World Jewish Congress President Ronald S. Lauder on Tuesday welcomed the US State Department’s announcement that it would appoint a Special Envoy for the Office to Monitor and Combat Anti-Semitism, calling it a “crucial move” in a time of growing anti-Semitism.

“On behalf of the World Jewish Congress, I commend the US administration for its encouraging decision to prioritize the appointment of a Special Envoy to Monitor and Combat Anti-Semitism.

“America’s Jewish community is undoubtedly among the safest in the world, but the demonstrations of blatant anti-Semitism, bigotry and racism that we have seen of late make the importance of such an envoy ever clear.

“When Jews are targeted for being Jewish, it is a problem not just for the Jewish community, but for America as a whole. It is imperative that all US citizens work together to fight all forms of hatred when they rear their ugly heads.”

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Balak” – Casa Chabad de Portugal

Balak

Na Parsha desta semana, Balaque, o Rei de Moabe, ordena ao profeta Bilam que amaldiçoe o Povo Judeu.

Motivada pelo medo e pelo ciúme, a missão está destinada ao fracasso. Em vez de maldições, Bilam abençoa o Povo Judeu com bênçãos bonitas e poderosas.

Uma parte curiosa da história ocorre na jornada de Bilam quando ele se aproximava do acampamento do Povo Judeu. D-us tinha-lhe dito “para não amaldiçoar as pessoas porque elas são abençoadas”. No entanto, Bilam não cede e continua em frente.

Acorda no início da manhã e sela o seu burro. É aí que as coisas começam a ficar complicadas. O burro vê um anjo impedindo o caminho à frente, Bilam, por seu lado, não vê nada. Bilam fica furioso com o burro por continuamente de desviar da estrada e ataca o burro com raiva.

É aqui que acontece algo incrível. O versículo diz-nos que “D-us abre a boca do burro e o burro fala com Bilam: O que eu lhe fiz para você me atingir? ” (Bamidbar 22:28).

O Rabino Isaque Caro, no seu comentário Toldot Yitschak, imediatamente questiona a necessidade deste fenômeno único. “Por que é que D-us empregaria uma ruptura tão extraordinária com o comportamento natural para transmitir uma mensagem tão simples? Não seria mais apropriado um anjo repreender Bilam? Porque a necessidade de uma ocorrência tão milagrosa neste contexto e neste momento?

A explicação do Rabino Caro é curta e direta. Usando uma analogia simples ele ilustra-nos porque é que D-us queria que fosse especificamente o burro a fazer a conversar. Na construção, diz-nos ele, é muito mais fácil demolir e destruir, para então construir com êxito. Quem é capaz de construir algo único e criativo, pode certamente desmontar e destruir.

Ao permitir que o burro fale, D-us estava a querer fazer constatções fortes. Aquele que tem o poder de ter uma conversa através do burro, uma tarefa obviamente claramente mais difícil, pode definitivamente silenciar as palavras de negatividade e ciúme.

Shababt Shalom!

Rabino Eli Rosenfeld

chabadportugal.com


A história do Judaísmo em Portugal é uma fina tapeçaria rica em desafios e sucessos ao longo de tempos imemoriais. As terras portuguesas produziram e acolheram alguns dos nossos maiores Rabinos e líderes. Desde o estadista, líder, e sábio, Rabino Dom Yitzchak Abarbanel até ao autor do Shulchan Aruch, o Rabino Yosef Karo no século dezasseis até mais recentemente ao tempo que passou em Lisboa em 1941 o Grande Rabino de Lubavitch, o solo Portugal foi testemunha de importantes contribuições para o reforço das comunidades Judaicas e da sua compreensão e aderência à Torah.
É em reconhecimento da natureza imorredoira destas contribuições e em honra de todos os Judeus que ao longo de tempos de glória e deescuridão residiram em Portugal, que estes comentários da autoria dos grandes Rabinos de Portugal vos são aqui apresentados – aqui em Portugal.
Um agradecimento especial ao Rabino Shlomo Pereira pela tradução deste texto para português.

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Korach – 3 Tammuz” – Casa Chabad Portugal

Na Parashá desta semana, lemos sobre a rebelião liderada por Korach contra Moshe e Aaron.

A busca de poder por Korach termina com um evento extraordinário. A Torá nos diz como: “A terra abriu a boca e engoliu-os e às suas famílias e a todas as pessoas que estavam com Korach e toda a sua riqueza”. (Bamidbar 16:32)

Por que é que a Torá faz questão de nos dizer que sua riqueza também foi engolida? O que é que podemos aprender com este pequeno detalhe?

Embora todas as pessoas que se juntaram a Korach tenham sido engolidas, a Torá diz-nos que “os filhos de Korach não morreram” (Bamidbar 26:11). Rashi explica que, embora fossem inicialmente parte da rebelião, quando a terra se abriu, eles arrependeram-se e foram salvou.

Fazendo parte de um evento tão histórico, é fascinante saber como os filhos de Korach devem ter pensado nesses momentos. Quais foram os seus pensamentos, através de tudo o estava a acontecer? Mais importante, o que é que podemos aprender com esses pensamentos?

O Rabino líder da ccmunidade de Lisboa no final do século 15, o Rabino Yosef ibn Chayon, compartilha connosco algumas idéias fascinantes sobre este episódio. No seu comentário ao Salmo 46 ele diz-nos que é aqui que os pensamentos dos filhos de Korach são registados para a posteridade.

O Salmo abre com as palavras “Para o maestro, uma canção dos filhos de Korach”, diz o Rabino Chayon, esta música foi composta pelos filhos de Korach, descrevendo a sua salvação nos acontecimentos de nossa Parashá.

“D-us é para nós um abrigo e uma força” refere-se à sua salvação ao não cair para aa profundesas da terra. E o versículo continua, “portanto, não teremos medo quando a Terra muda e quando as montanhas cambaleiam”.

No versículo seguinte, lemos uma descrição fascinante das coisas que pareciam estar abaixo da superfície da Terra naqueles momentos. “As águas devem agitar-se e ficar misturadas” (Salmo 46: 4). Isso, diz o Rabino Chayon, é uma descrição de toda a sua riqueza e dinheiro caindo nas águas nas profundezas da terra e sendo transformada numa pasta espessa.

Enquanto a descrição desses eventos pára aqui, as palavras dos filhos de Korach continuam. Alguns capítulos depois, eles nos dizem como ver riquezas e bens físicos.”Não temas quando um homem se torna rico, quando a honra de sua casa aumenta … ele não levará nada consigo ao morrer; a sua glória não descerá com dele …” (Salmo 49: 17-18)

Talvez seja por isso que a Torá inclui estas palavras sobre a riqueza de Korach. Elas fornecem-nos uma descrição em primeira mão, e mostram-nos a inutilidade de atribuir importância à riqueza e ao poder, como seus filhos nos dizem claramente.  É também um lembrete sobre a perspectiva a ter sobre os bens materiais e a capacidade de mudar para o bem a qualquer momento.

Shabat Shalom!


* Esta terça-feira, o Terceiro de Tammuz é o Iahrtzeit, – aniversário do falecimento – do Lubavitcher Rebe, Rabino Menachem M. Schneerson, de abençoada memória. Por favor, considerem a possibilidade de fazer outra Mitzvá e outra boa ação, para continuar o legado do Rebe de trazer mais luz e positividade ao nosso mundo.

Rabino Eli Rosenfeld

chabadportugal.com


A história do Judaísmo em Portugal é uma fina tapeçaria rica em desafios e sucessos ao longo de tempos imemoriais. As terras portuguesas produziram e acolheram alguns dos nossos maiores Rabinos e líderes. Desde o estadista, líder, e sábio, Rabino Dom Yitzchak Abarbanel até ao autor do Shulchan Aruch, o Rabino Yosef Karo no século dezasseis até mais recentemente ao tempo que passou em Lisboa em 1941 o Grande Rabino de Lubavitch, o solo Portugal foi testemunha de importantes contribuições para o reforço das comunidades Judaicas e da sua compreensão e aderência à Torah.

É em reconhecimento da natureza imorredoira destas contribuições e em honra de todos os Judeus que ao longo de tempos de glória e deescuridão residiram em Portugal, que estes comentários da autoria dos grandes Rabinos de Portugal vos são aqui apresentados – aqui em Portugal.

Um agradecimento especial ao Rabino Shlomo Pereira pela tradução deste texto para português.

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat Nasó – Casa Chabad Portugal

Naso

A Bênção dos Cohanim é registada na Parsha desta semana  (Bamidbar 6:24-26).  Esta fórmula imemorialé recitada nas nossas orações bem como em momentos específicos nas nossas tradições.

A estrutura desta bênção consiste em três partes, cada uma delas por sua vez dividida em três versos.

O Rabino Abraão Saba, no seu comentário Tzror Hamor explica que as três partes reflectem três possíveis razões pelas quais poderíamos beneficiar das bênçãos Divinas.  Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Tzaria-Metzora” – Chabad Portugal

Tazria – Metzora

Qual é a semelhança entre Lashon Hara (difamação maliciosa e mexerico) e uma dor de dente?

Famosamente, o Talmúde atribui o Tzara’at, (aflição da lepra) descrito na nossa Parsha como sendo provocado por falar negativamente.

O Rabino Avraham Sabá no seu comentário o Tzror Hamor, elabora sobre esta conexão e ao tal fazer ilustra a gravidade deste tipo de conversa. Continue a ler (Continue reading)→

Boa Noticia de Israel – 2 de abril de 2017

In: http://verygoodnewsisraelguests.blogspot.pt/2017/04/boa-noticia-de-israel-2-de-abril-de-2017.html

 

Na edição de 2 de abril de 2017 do Good news de Israel, os destaques incluem:

  • Cientistas israelenses descobriram um tratamento para cânceres previamente incuráveis.
  • Três novas histórias inspiradoras sobre transplante.
  • 40% dos pacientes oncológicos infantis num hospital israelense são árabes palestinos.
  • Israel está abastecendo uma fábrica de cimento com energia proveniente do lixo.
  • 10 companhias aéreas estão prestes a iniciar serviços regulares para Tel Aviv.
  • Intel compra a Mobileye por US$ 15 bilhões – A maior venda de alta tecnologia de Israel.
  • Britney Spears anunciou que se apresentará em Tel Aviv no dia 3 de julho.
  • Arqueólogos israelenses acreditam ter encontrado a sepultura de Ibn Ezra.

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CRIF: Le Pen remarks on 1942 Vel d’Hiv roundup ‘an insult to France’

In: http://www.worldjewishcongress.org/en/news/le-pen-remarks-on-1942-vel-dhiv-roundup-an-insult-to-france-says-crif-4-1-2017?utm_source=World+Jewish+Congress+Daily+News&utm_campaign=4e44f916d2-EMAIL_CAMPAIGN_2017_04_10&utm_medium=email&utm_term=0_a1de7e9b27-4e44f916d2-318939641

Marine Le Pen, the leader of the far-right Front National party founded by her father Jean-Marie Le Pen and one of the current frontrunners in France’s presidential race, has denied France’s culpability in the 1942 roundup of more than 13,000 Jews in Paris at the Vel d’Hiv cycling track.

In an interview with ‘La Chaîne Info’ television, Le Pen said: “I don’t think France is responsible for the Vel d’Hiv. I think that, generally speaking, if there are people responsible, it’s those who were in power at the time. It’s not France,” she added. Northern France, including Paris, was occupied at the time by Nazi Germany, while in the south, the Vichy government collaborated with the Germans, including in rounding up Jews that were sent to the Nazi death camps.

Le Pen’s comments are in sharp contrast to apologies for the Vel d’Hiv roundup that were issued by then President Jacques Chirac in 1995 and by the current French president, François Hollande. Continue a ler (Continue reading)→

Líderes judíos y católicos de Latinoamérica se reunieron en Bogotá

In: http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=85209&utm_source=Campa%C3%B1a%20Radio%20Jai&utm_medium=Email&utm_campaign=Newsletter%20-%20Radio%20Jai

JAI – Representantes del Congreso Judío y del Consejo Episcopal Latinoamericano mantuvieron un encuentro con el objetivo de fortalecer los lazos entre ambas confesiones. En una declaración conjunta, ambas organizaciones reconocieron como “una bendición” el modelo de convivencia interreligiosa de la región.

“Este encuentro profundiza la relación entre judíos y católicos en la región, y va en consonancia con un mensaje global que se hace indispensable transmitir en todo el mundo: las distintas confesiones de fe podemos convivir en paz”, expresó Claudio Epelman, Director Ejecutivo del Congreso Judío Latinoamericano. Continue a ler (Continue reading)→

Rabino Eli Rosenfeld – Parashat “Vayikra” – Chabad Portugal

Vayikra

Esta semana vamos começar um novo livro da Torá, “Sefer Vayikra” o Livro de Levítico. A parsha começa com D-us a chamar Moisés e instruindo-o: “Fala aos filhos de Israel, e diz-lhes …” (Vayikra 1:2) O versículo em seguida, continua listando as leis referents às oferendas que seriam colocadas no Altar.

Dom Abarbanel pergunta-se sobre as razões pelas quais estas instruções foram dirigidas ao povo judeu em geral. Continue a ler (Continue reading)→

REPTO…

4 ABRIL 2017 COMIENZA | RAÍCES DE SEFARAD 2017 EN NCI-EMANUEL | – ¿QUE LEÍAN Y ESCRIBÍAN LOS SEFARADÍES DE ORIENTE? POR LILIANA BENVENISTE

Este año  les ofrecemos una propuesta renovada con actividades en el formato de módulos temáticos.

  • ¿QUE LEÍAN Y ESCRIBÍAN LOS SEFARADÍES DE ORIENTE?
    por LILIANA BENVENISTE 

Martes 19 hs
Del 4 al 25 de abril

Estos encuentros nos darán un panorama sobre la difusión del libro, la lectura y la escritura de textos de los sefaradíes entre el siglo XVIII y el siglo XX. 

Ademas de obras religiosas, los sefaradíes del Oriente Mediterráneo produjeron y publicaron obras literarias, poéticas, narrativas y teatrales, algunas veces en forma casera, que no llegaron a ser difundidas y en otros casos fueron editadas y publicadas en forma de libros o en periódicos de la época.

Analizaremos y discutiremos de manera grupal sobre el material de lectura ofrecido en cada charla.

Actividad Arancelada – Inscripción previa
Cupos Limitados
Inscripción por mail a  infonciemanuel@judaica.org.ar , por teléfono al 4781-0281 o personalmente en Arcos 2319, CABA.

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La asistencia a esta actividad otorga un certificado que se podrá presentar para ser evaluado, en conjunto con otras pruebas, como medio probatorio para la solicitud de la Nacionalidad Española para Sefaradíes según el Articulo 1.3 – Especial vinculación con España, en su punto e) Realización de actividades benéficas, culturales, o económicas a favor de instituciones que apoyen el estudio, conservación y difusión de la cultura sefardí.

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PROGRAMA MAYO 2017

Durante el mes de mayo estaremos realizando el viaje comunitario a las juderías de España y Portugal, una experiencia enriquecedora que incluye turismo e historia sobre ruedas. Serán 12 días recorriendo diferentes ciudades aprendiendo sobre ellas y su pasado judío junto a Liliana y Marcelo Benveniste.

Rabino Elia Rosenfeld – Parashat “Tetzavei” – Chabad Portugalia

Tetzave

A Parashá desta semana refere as roupas especiais que eram usadas pelo Cohen Gadol quando  realizava o Serviço no Templo Sagrado. Um dos itens especiais usados ​​era o Choshen, uma placa especial de ouro usada no peito do Cohen Gadol. Embutidos nesta placa estavam doze pedras preciosas representando as Doze Tribos de Israel. As pedras tinham os nomes das doze tribos nelas inscritas diretamente.

Embora haja muitas opiniões sobre como o produto final apareceu, vamos apresentar a opinião e interpretação do Rabino Yitschac Caro (o tio do Rabino Yosef Caro, autor do Shulchan Aruch, Código da Lei Judaica.) No final do século XV, o Rabino Yitschac Caro mudou-se para Lisboa como Rosh Yeshiva, um professor de Torá. Depois de fugir de Portugal, publicou um volume chamado “Toldot Yitschac”, um comentário à Torá.

No seu comentário à Parashá desta semana, ele define a pedra que carregava o nome da tribo de Zevulun como sendo uma pérola. O que é que podemos aprender com uma pérola, e qual é a razão por que representa a tribo de Zevulun?

Como é bem sabido, a tribo de Zevulun eram comerciantes, navegando constantemente os mares ao perseguiam oportunidades de comércio. Como Jacó afirmou nas suas bênçãos finais aos seus filhos: “Zevulun habitará a costa dos mares; ele estará no porto dos navios. “(Bereshit 49:13). Isto, diz o Rabino Caro, é a ligação entre Zevulun e a pérola. A forma da pérola com suas propriedades redondas, evocam o mar. A rota circular que se faz enquanto circunda as águas do mar, é o que a tribo de Zevulun fazia constantemente.

Além disso, a forma circular tem um significado mais profundo. O objetivo dos negócios e viagens de Zevulun, não era a acumulação de riqueza para si mesmo, mas sim para apoiar o estudo da Torá e da erudição nestas matérias. Isto mais uma vez, diz o Rabino Caro, é evocativo da maneira que D-us projetou este mundo com sua natureza circular. O ciclo de mudanças constantes da vida, estão lá para nos lembrar de uma verdade essencial. As nossas bênçãos de sucesso são concedidas, quando usamos os nossos recursos para o bem além do benefício próprio. Isto promove a natureza cíclica da relação de dar e receber, assegurando assim as bênçãos continuadas de D-us.

A pérola, portanto, lembra-nos duas coisas ao mesmo tempo, a atividade professional da tribo de Zevulun e a motivação para tal actividade.

Shabat Shalom e Feliz Purim!

Rabino Eli Rosenfeld

chabadportugal.com

A história do Judaísmo em Portugal é uma fina tapeçaria rica em desafios e sucessos ao longo de tempos imemoriais. As terras portuguesas produziram e acolheram alguns dos nossos maiores Rabinos e líderes. Desde o estadista, líder, e sábio, Rabino Dom Yitzchak Abarbanel até ao autor do Shulchan Aruch, o Rabino Yosef Karo no século dezasseis até mais recentemente ao tempo que passou em Lisboa em 1941 o Grande Rabino de Lubavitch, o solo Portugal foi testemunha de importantes contribuições para o reforço das comunidades Judaicas e da sua compreensão e aderência à Torah.

É em reconhecimento da natureza imorredoira destas contribuições e em honra de todos os Judeus que ao longo de tempos de glória e deescuridão residiram em Portugal, que estes comentários da autoria dos grandes Rabinos de Portugal vos são aqui apresentados – aqui em Portugal.

Um agradecimento especial ao Rabino Shlomo Pereira pela tradução deste texto para português.

Sinagoga Shaavei Tikvá – Nomeação dos “Parnassim” 2017

Interior da Sinagpga Shaarei Tikvaá em Lisboa

A Direcção da Associação de Amizade Portugal-Israel congratula-se  com a nomeação dos “Parnassim ” para a Sinagoga Shaarei Tikvá para o ano de 2017 desejando~lhe as maiores felicidades na sua vida e “חזק וברוך” a todos os novos Parnassim:

José Obadia

Samuel Tuati

Bernard Weil

Vasco Becker-Weinberg

 

O Presidente

Antonio José Aguiló y Fuster Caria Mendes

 

Rabino Eli Rosenfeld – Parashat “Bo” – Chabad Portugal

Uma vela

Nesta Parashá desta semana, o Povo Judeu, recebe a Mitzvá relativo à celebração do Dia Santo de Pesach.

Dois dos elementos que definem Pessach são a Mitzvá de comer Matzá, enquanto ao mesmo tempo se abster de comer, ou mesmo possuir, produtos de levadura. Como a Torá declara “No dia catorze do mês, à tarde, comerás Matzá … Durante sete dias não haverá levedura em tuas casas.” (Shemot 11: 18-19). Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Vaerá” – Chabad Portugal

A nossa parashá começa com um diálogo entre D-us e Moisés e Aarão. Moisés mostra repetidamente a sua preocupação em ser um mensageiro digno, em ser capaz de efetivamente comunicar a mensagem de redenção do Egipto.

É no meio deste longo diálogo, onde encontramos um verso com uma formulação curiosa. “D-us falou a Moisés e Aarão e ordenou aos Filhos de Israel e ao Faraó, Rei do Egito, para trazerem os Filhos de Israel da Terra do Egipto”. Shemot 6:13) Continue a ler (Continue reading)→

Participação da AAPI na Jewish Leaders Conference em Bruxelas

O Presidente da AAPI com Hilik Bar, porta voz do Knesset e membro do Labour, onde desempenha correntemente o papel de Secretário Geral do Partido. É um dos quadros que buscam o término do conflito israelo-árabe na criação da solução Dois-Estados. É ainda um dos responsáveis pelas relações entre Israel e a Europa.

A AAPI (Associação de Amizade Portugal-Israel) participou na passada Segunda-feira, 23 de Janeiro, na Jewish Leaders Conference em Bruxelas, a convite da EJA (European Jewish Association) onde foram debatidos problemas relativos a Israel, às comunidades judias europeias, ao problema da BDS e à prevenção e combate do anti-semitismo. Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Vayechi” – Chabad Portugal

Vayechi

A nossa parashá e com ela o Sefer Bereishit (Livro do Gênesis) conclui com a da passagem do falecimento de José, José o tzadik e o governante no Egito.

Dom Abarbanel no seu comentário a esta passagem centra-se na longevidade da nomeação de José. O versículo diz-nos que José se apresentou perante o Faraó como um jovem de trinta anos. Tendo vivido até a idade de cento e dez, ele ocupou a sua posição como governante durante oitenta anos. Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat: “Vayigash” – Chabad Portugal

Vayigash

A nossa parashá começa com os momentos finais de tensão antes de José finalmente revelar aos seus irmãos a sua verdadeira identidade.

Tendo suportado tanta dor e sofrimento é notável verficar que José vê todo o episódio de forma positiva. Ele está focado em certificar-se de que os seus irmãos, que o tinham vendido, se concentravam num futuro positivo em vez de num passado culpado. Continue a ler (Continue reading)→

A Kabbalistic Spin on Dreidel – Chabad.org

By Rabbi Aaron L. Raskin
In: http://www.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2807430/jewish/A-Kabbalistic-Spin-on-Dreidel.htm


Visit Jewish.TV for more Jewish videos.

Rabbi Aaron L. Raskin is the official Chabad emissary to downtown Brooklyn and rabbi of Congregation B’nai Avraham in Brooklyn Heights, New York. He is the author of the books “Letters of Light“, “By Divine Design“, and “Guardian of Israel“, and the co-author of “The Rabbi & The CEO“.

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Miketz/Chanukah” – Chabad Portugal

Mikeitz – Chanukah

Chanukah Cascais Video

Mais vale tarde do que nunca

Na parasha desta semana lemos que José é convocado da prisão para se apresentar perante o Faraó.

Anteriormente, enquanto estava falsamente aprisionado, José interpreta corretamente o sonho do mordomo do Faraó. Depois de este ter assegurado a José que intercedereia perante o Faraó a seu favor, imediatamente se esquece e nada faz. Continue a ler (Continue reading)→

Cascais juntou comunidade judaica para celebrar o Chanukah – Menorah

In: http://www.cascais.pt/noticia/cascais-juntou-comunidade-judaica-para-celebrar-o-chanukah-menorah

A comunidade judaica juntou-se esta quarta-feira, 28 de dezembro, em Cascais para celebrar o Chanukah – Menorah.

“Cascais é o local perfeito para celebrar a luz” porque é “multicultural”, salienta o rabino Eli Rosenfeld, líder da Chabad Portugal, organização e movimento que promove o pensamento judaico pelo mundo. Continue a ler (Continue reading)→

Belmonte, Aldea Histórica de Portugal, celebrará la Navidad al estilo judaico

Fuente: abc
por Central de Noticias Diario Judío México –
In: http://diariojudio.com/noticias/belmonte-aldea-historica-de-portugal-celebrara-la-navidad-al-estilo-judaico/225912/?utm_source=wysija&utm_medium=email&utm_campaign=boletin-diario

/ Diario Judío México – La ciudad de Belmonte, una de las doce “Aldeias Históricas” de Portugal próxima a Salamanca, celebrará la Navidad al estilo judaico con la tradicional Fiesta de las Luces.

De esta manera, entre el 24 y el 31 de diciembre, Belmonte encenderá una luz cada día, ritual que también se repetirá en la sinagoga de esta ciudad donde vive una comunidad judía de más de cien personas y que fue a lo largo de los siglos uno de los mayores refugios para los judíos expulsados de España tras la Reconquista. Continue a ler (Continue reading)→

TRIBUTE TO JEWS FROM ARAB LANDS: PART 3, LEBANON

Source: Canada Free Press
In: http://esefarad.com/?mkt_hm=16&p=75333&utm_source=email_marketing&utm_admin=22882&utm_medium=email&utm_campaign=Boletin_Se

As part of B’nai Brith Canada’s week-long series to commemorate the nearly 1-million Jews who fled their homes across Arab countries and Iran, we spoke to Ronit Eskenasi from Lebanon.

Part 3, Lebanon

Ronit’s grandfather was successful in smuggling several Jews out of Lebanon, wearing only the clothes on their backs, in the wake of rising antisemitism. Her mother, who also managed to escape, left her entire family behind. “The Jews didn’t want to take a chance to wait around,” she says.

The history of the Jewish people in Lebanon dates back to pre-Biblical times. During the early 20th century, the Jewish community continued to prosper. Even in the days leading up to the establishment of the State of Israel, while anti-Zionist demonstrations took place, they reportedly had had little effect on the country’s Jews, who enjoyed equal rights. Continue a ler (Continue reading)→

TRIBUTE TO JEWS FROM ARAB LANDS: PART 2, LIBYA

Source: Canada Free Press
In: http://esefarad.com/?mkt_hm=15&p=75329&utm_source=email_marketing&utm_admin=22882&utm_medium=email&utm_campaign=Boletin_Se

As part of B’nai Brith Canada’s week-long series to commemorate the nearly 1-million Jews who fled their homes across Arab countries and Iran, we spoke to Noemi Lieberman, originally from Tripoli, Libya.

In 1947, wearing only the clothes on their backs, she and her family were forced to flee Libya, leaving all their possessions behind. To this day, neither she nor any of her family members have been given reparations of any kind.

Libya’s once-thriving Jewish community, which dates back to the third century BCE, once boasted a community of some 60,000 Jews. In 1939, Italy’s fascist regime under Benito Mussolini began to pass antisemitic laws in Libya. Jews were fired from their jobs, dismissed from government schools, and had their passports marked with the words “Jewish race.” In 1942, over 2,000 Jews were deported and sent to work in labour camps. More than one-fifth of them were murdered. Continue a ler (Continue reading)→

TRIBUTE TO JEWS FROM ARAB LANDS: PART 1, EGYPT

Source: Canada Free Press
In: http://esefarad.com/?mkt_hm=12&p=75326&utm_source=email_marketing&utm_admin=22882&utm_medium=email&utm_campaign=Boletin_Se

B’nai Brith Canada Launches Series in Tribute to Jews from Arab Lands

From the 1940s until the 1970s, and heightening with the founding of Israel in 1948, nearly 1-million Jews were expelled from their homes across Arab countries such as Iraq, Syria, Lebanon, Egypt, Yemen, Libya, Algeria and Iran.

In Egypt, the government arrested and charged Jews with being part of Zionist or Communist plots. They seized Jewish assets, businesses and property valued at $2.5 billion (U.S.) and set fire to the Jewish quarters in Cairo and Alexandria. In Syria, the Jewish community (which also dates back to Biblical times) was subjected to abuse and draconian laws. According to historian Martin Gilbert, Jews were “ forbidden to own radios or telephones, or to maintain postal contact with the outside world” and all Jewish properties were “confiscated by the state when the owners died.”

Jews were frequently subjected to pogroms, systemic violence and religious persecution. Their exiles were largely attributable to Arab regimes increasing their hostility toward Jews because of the very existence of Israel. Continue a ler (Continue reading)→

Rabino Eli Rosenfeld – Parashá “Vayeitzei” – Chabad Portugal

Caridosos atos de dádiva e de bondade são parte do tecido da vida, da história e da lei judaica. Desde as primeiras histórias dos nossos antepassados que lemos como eles sempre se comprometeram em designar parte de suas posses para um propósito mais elevado.

Na nossa parashá, lemos as palavras de Jacó afirmando a D-us: “De tudo o que Me der, eu darei um dízimo (dez por cento) para Ti”. (Bereishit 28:22)

Para além do costume e da obrigação da caridade, também encontramos palavras fortes associadas ao seu mérito. No livro de Mishlei (Provérbios) encontramos as famosas palavras “e a caridade salvará da morte” (Mishlei 10: 2) Continue a ler (Continue reading)→

Apelo do Simon Wiesenthal Center

Fighting BDS: A New Breed of Anti-Semitism

December 8, 2016

“Zionist pigs”, “Zionism is racism”, and “Zionism is terrorism”. For over three hours, SWC Eastern Region Director Michael Cohen and other Jewish community leaders endured chants hurled at them by supporters of the Boycott, Divestment and Sanctions (BDS) movement while they testified at the New York City Council in favor of a resolution condemning BDS (pictured below).

The resolution ultimately passed, but we at the Wiesenthal Center decided it was time to go on the offensive.

Starting in New Jersey, the SWC has already played a leading role in ensuring that this specific resolution has passed in several municipalities. At the same time, the SWC is also working hard to shed light on the truth about BDS – that it is not designed to help a single Palestinianonly to demonize and punish Israel and her supporters.

The results have been heartening. Numerous municipalities have  passed this critical anti-BDS resolution with more communities being added every day. Working with local Jewish Federations and other partners, the Wiesenthal Center has led the way in fighting against this new breed of anti-Semitism.

Please partner with us in our quest to introduce anti-BDS legislation in your town, city or municipality today by contacting us at: swcnewyork@wiesenthal.com

Help support our efforts across the US and Canada in the fight against BDS.

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Toldot” – Chabad Portugal

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Toldot

O fim da parashá desta semana está repleto de drama e intriga em torno das bênçãos de Isaque.

Embora inicialmente destinadas ao filho mais velho Esav, Jacó é quem em última análise recebe as bênçãos. Diz-lhe: “Que Deus te abençoe com o orvalho dos céus e a gordura da terra”. (Bereshit 27:28) Continue a ler (Continue reading)→

South Africa: Anti-Israel campaign puts Jewish community life at stake, Jewish leader tells parliament

In: http://www.worldjewishcongress.org/en/news/south-africa-anti-israel-campaign-puts-jewish-community-life-at-stake-jewish-leader-tells-parliament-12-4-2016?utm_source=World+Jewish+Congress+Daily+News&utm_campaign=cda040be42-EMAIL_CAMPAIGN_2016_12_01&utm_medium=email&utm_term=0_a1de7e9b27-cda040be42-318939641

Anti-Israel sentiment was increasingly degenerating into anti-Semitism, with Jews being made scapegoats, South Africa’s top Jewish leader warned a parliamentary committee. 

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Mary Kluk, national chair of the South African Jewish Board of Deputies (SAJBD) and a vice-president of the World Jewish Congress, said Jews were being made to feel unwelcome in their own country. Kluk addressed the Portfolio Committee on International Relations and Cooperation in the South African Parliament on the Israeli-Palestinian conflict. Continue a ler (Continue reading)→

Anti-Semitic incidents in Australia up 10 percent since last year, report finds

In: http://aapi.org.pt/wp-admin/post-new.php

Recorded anti-Semitism in Australia rose by 10 percent over the past year, according to a new survey published by the Executive Council of Australian Jewry (ECAJ).

A Nazi swastika is seen graffitied on the front of the Victorian State Parliament, Monday, Oct. 1, 2012. Other graffiti messages mention the United Nations and NATO which was spray-painted on a main parliament sign and on two side pillars overnight. (AAP Image/David Crosling) NO ARCHIVING

The annual Report on Anti-Semitism in Australia, which covers the period of October 2015 to September 2016, lists a total of 210 incidents, of which 84 involved abuse, harassment and intimidation. In the preceding 12 months, 190 incidents were recorded. Continue a ler (Continue reading)→

JEWS OF KURDISTAN WANT MORE RECOGNITION – Shavei Israel/Beit Haanussim

This article appeared originally on the Deutsche Welle website.
In: https://shavei.org/jews-of-kurdistan-want-more-recognition/

keeping-the-memory-alive

Descendants of Jews in the Kurdistan region of Iraq are calling for more recognition. After years of hiding their Jewish roots, they want the freedom to choose their identity, as Deutsche Welle’s Judit Neurink reports from Irbil. Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli and Rabanit Raizel Rosenfeld – Fire in Israel – Chabad Portugal

Fire in Haifa – Video: Haaretz

Dear Friends,

We are all very worried and very concerned about the terrible tragedies going on in Israel the past few days, the out of control fires being lit by terrorists affecting communities, schools being burned, entire neighborhoods consumed and interrupting life in many parts of Israel. Every hour another community is on fire.

We as Jews always believe that no matter how grim or difficult the situation is, we have the power to change things by praying to G-d and adding in good deeds. A group of great rabbis in Israel has suggested that today all Jewish women and daughters should light Shabbat candles. In Lisbon/Cascais, we are lighting at 16h59. By doing so, this will add more light and fire in a positive and holy way and will overpower the evil energy bringing the negative fires.

Wishing you all a very good Shabbat with hope and prayers for peace in Israel.

Rabbi Eli and Raizel Rosenfeld

Rabi Eli Rosenfeld – Cartas de Lisboa – Parashat “Chayei Sarah” – Chabad Portugal

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Uma grande parte da parashá desta semana referencia uma personalidade bíblica única, Eliezer, o confiável ajudante de Abraão. A Eliezer foi dada a tarefa de garantir o futuro do Povo Judaico, incentivando a família de Rebeca, a futura esposa de Isaque, a permitir que deixassem Rebeca viajar e juntar-se a Isaque na Terra de Canaã. Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Lech Lechá” – Areia, Estrelas, e Poeira.

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Lech Lecha

Areia, Estrelas, e Poeira.

Na Parashá desta semana lemos sobre o futuro do Povo Judeu, os descendentes de Abraão e Sara.

D-us diz a Abraão que os seus filhos serão como a “poeira da terra”. (Bereshit 13:16). Tal como é impossível contar as partículas de poeira que existem na terra, também não se pode contar o Povo Judeu. Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli Rosenfeld – Parashat “Noach” – Chabad Portugal

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Na porção da Torah desta semana, lê-mos a história da Torre de Babel.

“A terra inteira um único idioma e um propósito comum … eles disseram, ‘Venham, construamos uma cidade e uma torre com o seu topo nos céus e façamos um nome para nós próprios’. D-us disse … ‘Confundamos os seus idiomas de modo a que eles não se compreendam’ … e D-us dispersou-os sobre a face de toda a terra.”  Continue a ler (Continue reading)→

Rabi Eli Rosenfeld – Parashá “Bereishit” – Chabad de Portugal

Dedicado em honra da família Tishler por ocasião do Bar Mitzvah do Samzi

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A criação de Adão e Chava (Eva) é descrita na Parashá desta semana. Adão e Chava são primeiro criados como uma entidade unificada, como o versículo descreve Adão tendo sido formado a partir da terra, e posteriormente criando Chava separando-a de Adão. Continue a ler (Continue reading)→

300 judeus sefarditas no Reino Unido pedem nacionalidade portuguesa

LUSA – 18/07/2016
In: https://www.publico.pt/sociedade/noticia/300-judeus-sefarditas-no-reino-unido-pedem-nacionalidade-portuguesa-1738607


Número de pedidos disparou nos dias que se seguiram à vitória do “Brexit”.

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No mundo existem 3,5 milhões de descendentes sefarditas de origem portuguesa e espanhola RITA FRANÇA (ARQUIVO)

Cerca de 300 judeus britânicos descendentes de sefarditas portugueses pediram a nacionalidade portuguesa desde a vitória do “Brexit”, contra cinco solicitações em 2015, revelou nesta segunda-feira a Comunidade Israelita do Porto à agência Efe. Continue a ler (Continue reading)→

Judíos invertidos

por: Jorge Rozemblum – Octubre 7, 2016
Fuente: radiosefarad.com
In: http://porisrael.org/2016/10/07/judios-invertidos/?utm_source=wysija&utm_medium=email&utm_campaign=daily_digest


bEste año ha coincidido el inicio del año judío y el musulmán. Es un fenómeno que sucede cada 33 años, ya que ambas religiones miden el tiempo mensual según el ciclo lunar. En 12 meses eso suma 354 días, lo que hace que el año musulmán sea 11 o 12 días más corto que el año solar y que cada 33 cuenten uno de más. Los judíos, en cambio, incorporamos cada dos o tres años (mediante una compleja fórmula que se repite cada 19) todo un mes. A este ritmo, nos alcanzarán en la cuenta, ¡pero no antes de 145.203 años! Continue a ler (Continue reading)→