Judeus durante a Primeira Cruzada

por Reuven Faingold
In: http://www.morasha.com.br/historia-judaica-na-antiguidade/judeus-durante-a-primeira-cruzada.html

“Morrer, mas não transgredir” é a expressão que melhor descreve a postura dos judeus na época das Cruzadas. Martírio e Kidush Hashem (Santificação em Nome de D’us) eram valores essenciais para proteger os preceitos do Judaísmo. Na chegada dos cruzados toda uma geração foi testada, demonstrando atos de heroísmo pouco comuns.

Edição 91 – Abril de 2016


Conquista de Jerusalém pelos cruzados. “Storie degli Imperatori”. Biblioteca Arsenal. Paris

HISTORIOGRAFIA DAS CRUZADAS

As Cruzadas são um dos temas mais instigantes da história. Pesquisadores dos séculos 19 e 20 entendem as Cruzadas como uma campanha medieval para libertar o Santo Sepulcro, local em Jerusalém onde se acreditava que Jesus fora sepultado, mas também as estudaram tomando em consideração os interesses comerciais das cidades italianas, a força política do Papado diante das monarquias europeias e a busca pela reunificação da Igreja Católica com a Igreja do Oriente nascida em Bizâncio. Continue a ler (Continue reading)→

Boa Noticia de Israel – 2 de abril de 2017

In: http://verygoodnewsisraelguests.blogspot.pt/2017/04/boa-noticia-de-israel-2-de-abril-de-2017.html

 

Na edição de 2 de abril de 2017 do Good news de Israel, os destaques incluem:

  • Cientistas israelenses descobriram um tratamento para cânceres previamente incuráveis.
  • Três novas histórias inspiradoras sobre transplante.
  • 40% dos pacientes oncológicos infantis num hospital israelense são árabes palestinos.
  • Israel está abastecendo uma fábrica de cimento com energia proveniente do lixo.
  • 10 companhias aéreas estão prestes a iniciar serviços regulares para Tel Aviv.
  • Intel compra a Mobileye por US$ 15 bilhões – A maior venda de alta tecnologia de Israel.
  • Britney Spears anunciou que se apresentará em Tel Aviv no dia 3 de julho.
  • Arqueólogos israelenses acreditam ter encontrado a sepultura de Ibn Ezra.

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ESPAÑA CONSINTIÓ EL ÉXODO DE MILES DE JUDÍOS A TRAVÉS DE MELILLA

Melilla Foto: Miguel González Novo Wikimedia CC BY-SA 2.0

No hace tantos años, España consintió el paso clandestino a la tierra prometida a través de Melilla (norte de Africa) para ayudar a quienes huían del vecino Marruecos: un éxodo de al menos 5.000 judíos, muchos con destino a Israel, algunos incluso a la América Latina.

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Curso Rápido de História Judía – El rey Shaul

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In: http://www.aishlatino.com/judaismo/historia/curso-rapido/El-Rey-Shaul.html

El Rey Shaul fue un gran hombre que cometió un terrible error, sentenciando a su reino desde el comienzo.


 

En su discurso de despedida al pueblo, Moshé profetizó:

“Cuando entres a la tierra que Hashem tu Dios te entrega, y tomes posesión de ella, y digas: “Me impondré un rey como todos los pueblos que están alrededor”, [entonces] imponte un rey que Hashem escoja; del seno de tu pueblo te impondrás un rey – no podrás imponer sobre ti a un hombre extraño que no sea hermano tuyo” (Devarim 17:14-15).

El tiempo para que esto ocurriese había llegado.

El pueblo judío había estado viviendo por cerca de cuatro siglos sin un fuerte liderazgo central, y ciertamente les hacía falta. Por lo tanto, le pidieron al profeta Shmuel que designase un rey. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de História Judia – El período de los Jueces

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In: http://www.aishlatino.com/judaismo/historia/curso-rapido/El-Periodo-de-los-Jueces.html

La guía judía venía de los “jueces”, que eran tanto guerreros como profetas.


El Talmud llama al Libro de los Jueces “El Libro de la Rectitud”.

¿Por qué?

Porque el objetivo supremo de cada judío es usar su libre albedrio para diferenciar entre lo que está mal y lo que es correcto, utilizando la Torá como guía. Y esto es lo que ocurrió en el período de los Jueces.

En aquellos días, no había rey en Israel, todos hacían lo que era correcto a sus ojos (Jueces 21:25).

Tal vez estés pensando que este versículo suena como la descripción de una anarquía. Pero no era así; la gran mayoría de los judíos estaban totalmente dedicados a la Torá y tomaban decisiones de forma acertada sin necesitar que alguien les dijera qué hacer. Con seguridad, ésta es la situación ideal. Las tribus operaban como una unión de estados independientes, con un fuerte liderazgo central que se erguía sólo cuando la nación era amenazada por un enemigo externo. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de História Judia – Yehoshúa y la conquista de la Tierra Prometida

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In: http://www.aishlatino.com/judaismo/historia/curso-rapido/Yehoshua-y-la-Conquista-de-la-Tierra-Prometida.html

Ésta no es una típica guerra de conquista.


Así comienza el libro de Yehoshúa:

Y fue después de la muerte de Moshé, el sirviente de Dios, que Dios le dijo a Yehoshúa, el hijo de Nun, el asistente de Moshé: Moshé, mi sirviente, ha muerto, ahora levántate y cruza el rio Jordán. Tú y toda esta nación entrarán en la tierra que les di a los hijos de Israel. Cada lugar que pises te lo daré, como le dije a Moshé. Ningún hombre se levantará contra ti, todos los días de tu vida. Así fue con Moshé, así será contigo. No te soltaré ni te abandonaré. Sólo sé fuerte y muy valiente para observar y actuar de acuerdo con la Torá que Moshé, mi sirviente, te ha ordenado. Por ello, no te desvíes ni a la derecha ni a la izquierda para que seas exitoso dondequiera que vayas”.

Yehoshúa es uno de los grandes líderes de la historia judía. El Talmud dice: “La cara de Moshé era como la cara del sol, mientras que la cara de Yehoshúa era como la cara de la luna” (1). Esto es entendido como que la grandeza de Yehoshúa era un reflejo de su maestro, Moshé, lo cual es un inmenso cumplido. Pero esto también nos dice que así como el sol es mucho más grande que la luna, la cual sólo refleja la luz de éste, así también, si Moshé hubiese vivido para entrar en la Tierra de Israel, toda la historia judía y de la humanidad hubieran sido diferentes. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de Historia Judia – La tragedia de los espías

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Todo gran desastre de la historia judía está conectado al 9 de Av. Todo comenzó con los 12 espías.


Después de un año en el Monte Sinaí, el pueblo judío empacó su santuario portátil y llegó a los bordes de la Tierra de Israel.

Deberían haber entrado a la tierra en ese momento, pero el pueblo judío fue donde Moshé y le dijeron: “Espera un minuto, exploremos la tierra antes de entrar”.

Entonces eligieron 12 “exploradores” o “espías” – uno por cada una de las 12 tribus – y los enviaron a hacer un reconocimiento del terreno.

Tenemos que hablar un poco de la tragedia de los espías, ya que las consecuencias de este evento han hecho eco en toda la historia judía. Esto estableció una de las fechas más significativas y ciertamente más tristes en el calendario judío – el Nueve de Av – Tishá BeAv. Prácticamente todo gran desastre en la historia judía está conectado con esta fecha – en la que tanto el primero como el segundo Templo fueron destruidos. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de Historia Judia – El Becerro de Oro

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Sólo una pequeña porción de los judíos participaron en la idolatría del Becerro de Oro. ¿Por qué acusar a toda la nación?


Es muy importante analizar qué fue lo que ocurrió con el Becerro de Oro, por qué la Torá critica tan duramente al pueblo judío por este pecado y qué es lo que es revelado aquí sobre cómo ve Dios al pueblo judío.

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Curso Rápido de Historia Judía: El Monte Sinai

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El encuentro entre Dios y los judíos en el Monte Sinai fue un evento completamente único en la historia de la humanidad.


Pesaj suele ser descrita como la festividad de la libertad. Y en las democracias liberales, la libertad es a menudo malentendida como la posibilidad de hacer lo que quieras sin una autoridad opresiva que te diga qué hacer. Pero esa no es la forma en que la Torá y el judaísmo definen libertad.

La concepción judía de libertad es excelentemente definida por la expresión popular – “Alabados los sirvientes de Dios, que no son sirvientes del faraón” (1). Es decir, la libertad es vista como un medio para un fin, y no como un fin en sí mismo. Libertad verdadera significa estar libre de influencias y presiones externas para poder ir en busca de la máxima relación significativa con Dios (2). En el contexto específico de la historia del Éxodo, esto quiere decir estar libres de una autoridad opresiva para poder pararse frente al Monte Sinai y comprometerse a cierta responsabilidad. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de História Judia: Las Diez Plagas

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crhjparte10_230x150-spCon las diez plagas, las leyes de la naturaleza fueron desafiadas para liberar a los judíos.

Luego de que las plagas golpearon a Egipto – sangre, piojos, ranas, etc. – la devastación se extendió por un año más (Talmud, Eduiot 2:10). Cada plaga fue un milagro revelado, ya que cada una representaba una fantástica manipulación de la naturaleza. Las leyes de la naturaleza fueron desafiadas para ayudar a los judíos.

Los milagros revelados fueron una parte importante de los comienzos de la historia judía. Después de la destrucción del Primer Templo cesaron; sin embargo, los judíos seguramente no hubiesen podido sobrevivir tanto tiempo sin continuos milagros ocultos.

Cuando examinamos las plagas, la pregunta obvia que debemos hacer es: ¿Por qué? ¿Por qué Dios eligió liberar al pueblo judío por medio de este tan largo y elaborado proceso de un año? Si Dios, que es todopoderoso, hubiera querido, hubiese hecho que todos los egipcios muriesen en el primer encuentro con Moshé, o los podría haber congelado en el lugar, y los judíos hubieran empacado y escapado en cinco minutos. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de Historia Judia: Moshé

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crhjparte9_230x150-spEn una ironía sin precedentes, Moshé, el redentor del pueblo judío, es criado en la casa del enemigo de los judíos.


La historia del Éxodo es el evento central de la historia judía, y representa también un microcosmos de lo que ocurrirá en el futuro a lo largo de la historia de la diáspora. Allí podemos ver los altibajos repetirse una y otra vez, y por lo general, cuanto más alto logran elevarse los judíos, más bajo caen; y luego, en contra de todas las probabilidades, se elevan nuevamente.

La historia del Éxodo relata cómo pasan los judíos de una situación buena (como cuando son recibidos en Egipto por el faraón mismo) a una muy mala (cuando son esclavizados), para luego ascender a las más elevadas alturas, a la cúspide de la espiritualidad (cuando Dios mismo los libera de la esclavitud y les entrega la Torá en el Monte Sinai).

En el momento en el que comienza la historia del Éxodo, la familia de 70 miembros que llegó a Egipto en los tiempos de Yosef se había convertido en una nación de unos 3 millones de personas. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de História Judía: La Reunión

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crhjparte8_230x150-spPara remediar la enemistad familiar, Yosef creó el escenario para una gran prueba.


Justo en el medio de la historia de Yosef sucede algo muy interesante en la Torá. De repente, la historia se detiene. Abandonamos a Yosef y regresamos a la tierra de Canaán para relatar la historia de Yehuda, el cuarto de los doce hermanos, quien era un líder natural en la familia. Y no es claro en primera instancia por qué necesitamos conocer esta parte de la vida de Yehuda en este momento de la narrativa (ver el libro de Génesis, capítulo 38).

Nos enteramos de que Yehuda se casó con una mujer que dio a luz a tres hijos; el mayor se casó con una mujer llamada Tamar y luego murió. En la ley judía existe un concepto llamado ibum. Si un hombre muere sin hijos, es un mandamiento que su hermano se case con la viuda para perpetuar su nombre (1). Como consecuencia, el segundo hijo se casó con Tamar, y también murió. Tamar estaba por casarse con el tercer hermano, pero Yehuda trató de evitarlo, ya que temía la misma suerte para su hijo menor. Al darse cuenta de que Yehuda no iba a respetar la ley y viéndose envejecer sin hijos, Tamar decidió hacerse cargo del asunto. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de Historia Judia: Yosef

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crhjparte7_230x150-spYosef demuestra un patron clásico: El judío llega empobrecido, trabaja duro y asciende a la cima.


Para empezar, Yosef tenía una posición clave en la familia como resultado de ser el muy esperado primer hijo de la esposa favorita de Yaakov. Su padre parecía demostrar una considerable cantidad de favoritismo – le compró un abrigo especial – lo cual generó celos entre sus hermanos.

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Curso Rápido de Historia Judía: Itzjak y sus Hijos

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3La historia se repite: La huella que dejaron Abraham, Itzjak y Yaakov, quedará para sus descendientes.


No nos vamos a dedicar en esta instancia a relatar las historias de la vida de Itzjak. En cambio, en lo que sí nos enfocaremos es en analizar los patrones que fueron fijados para el resto de la historia judía, ya que como mencionamos anteriormente, “las acciones de los padres son una señal para los hijos”.

Repeticiones

Uno de los patrones más grandiosos que se pueden ver con Itzjak es la repetición de una situación que Abraham también enfrentó. El libro de Génesis (capítulos 20 y 21) relata que Abraham fue a la tierra de los filisteos y vivió entre ellos durante un determinado período de tiempo, en el cual enfrentó alguno problemas – como por ejemplo, el hecho de que ellos trataron de tomar a su esposa, Sara. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de Historia Judía: La Tierra Prometida

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crhjparte5_230x150-spDios le dio a Abraham la Tierra de Israel como un laboratorio para crear una nación modelo para el mundo.


La historia temprana del pueblo judío comienza en el libro de Génesis, capítulo 12, cuando Dios le habla a Abraham por primera vez, y continúa hasta el final del mismo, culminando con la muerte de Iaacov y Iosef. Este segmento puede ser descrito como la creación de la “familia” de Israel, la cual en el libro de Éxodo se convertirá en una “nación”.

Ya hemos estudiado que Abraham nació en Ur Kasdim, en Mesopotamia (actualmente Irak) y luego se mudó con su padre a Jarán (actualmente el norte de Siria / sur de Turquía), desde donde posteriormente Dios le ordenó ir a Canaán, la tierra prometida, la cual se convertiría luego en la Tierra de Israel.

Dios le dijo a Abraham: “Sal de tu tierra… a la tierra que te mostraré” (Génesis 12:1). Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de História Judia: La Travesía de Abraham

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crhjparte4_230x150-spAbraham dio origen a una nación de hebreos – un pueblo que vive “del otro lado”.


Hace más de cien años Mark Twain planteó una fascinante interrogante sobre los judíos:

Si las estadísticas son correctas, los judíos constituyen el uno por ciento de la raza humana. Son como una nebulosa partícula de polvo estelar perdida en la grandeza de la Vía Láctea. De acuerdo a esto el judío rara vez debería ser escuchado, pero se lo escucha, siempre se lo ha escuchado. Es tan destacado en el planeta como cualquier otro pueblo y su importancia comercial está desmesuradamente fuera de proporción respecto a la pequeñez de su volumen. Su contribución a la lista de grandes nombres en literatura, ciencia, arte, música, finanzas, medicina y estudio abstracto también están fuera de proporción respecto a la debilidad de sus números. Ha luchado de una manera excepcional en el mundo, en todas las épocas; y lo ha hecho siempre con las manos atadas.

Todas las cosas son mortales excepto el judío, todas las otras fuerzas pasan, pero él permanece. ¿Cuál es el secreto de su inmortalidad? (1). Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de História Judia: El Mundo de Abraham

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crhjparte3_230x150-spEntendiendo a Abraham, el “prototipo judío”, se puede entender lo que es un judío.


La historia judía no ocurre en el vacío. La historia de ningún pueblo ocurre así. Por eso, antes de mirar más de cerca a Abraham, primero debemos analizar el lugar que ocupa Abraham en el mundo de su tiempo.

Abraham aparece en un período de tiempo conocido como la Edad de Bronce Media, aproximadamente en el siglo XVIII antes de la era común (las primeras civilizaciones estaban caracterizadas por el metal que más utilizaban; la Edad de Bronce Media en el Oriente Próximo incluye el período de tiempo entre el 2.200 AEC y el 1.550 EC).

Mientras que la mayoría de los antropólogos cree que los homínidos – los predecesores del ser humano – se originaron en África, la civilización humana comenzó en el Oriente Próximo en la Mesopotamia, que es donde Abraham nació. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de História Judia: La Torá como historia

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In: http://www.aishlatino.com/judaismo/historia/curso-rapido/La-Tora-Como-Historia.html

crhjparte2_230x150-spUna enorme cantidad de información en la Torá ha sido confirmada por la arqueología mediante evidencia indirecta o circunstancial.


Asumimos que los pueblos en la historia humana siempre estudiaron historia, pero no es cierto. De hecho, si retrocedes un par de miles de años, encontrarás que los pueblos no estaban interesados en la historia. El primer historiador en occidente fue Heródoto, un griego que vivió en el siglo V antes de la era común. Y se le da el título de: “Padre de la Historia”.

El historiador de la Universidad de Columbia, Joseph Yerushalmi, quien escribió un excelente y muy alabado libro llamado Zajor: La Historia Judía y La Memoria Judía dice que: “Si Heródoto fue el padre de la historia, los padres del significado de la historia fueron los judíos”.

Esta es una idea muy profunda.

“Si Heródoto fue el padre de la historia, los padres del significado de la historia fueron los judíos”.

Primero, no sólo que los judíos estaban registrando la historia desde mucho antes que Heródoto, sino que si bien él puede haber registrado los eventos, los judíos estaban buscando el significado profundo, y ese significado más profundo puede ser más y mejor encontrado en la Biblia misma. Continue a ler (Continue reading)→

Curso Rápido de História Judia: ¿Por Qué Estudiar Historia?

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In: http://www.aishlatino.com/judaismo/historia/curso-rapido/Por-Que-Estudiar-Historia.html

crhjparte1_230x150-spNo sólo aprendemos historia para prevenir los errores del pasado, sino también para entender hacia dónde nos lleva nuestro destino.


Esta serie está diseñada para brindar una visión general de toda la historia judía – sus 4.000 años.

Usualmente, cuando mencionamos la palabra “historia”, la mayoría de la gente comienza a sudar en frío. Recuerdan la escuela secundaria y asocian historia con la memorización de nombres, fechas, lugares y eventos, que sólo son necesarios para los exámenes, y que son olvidados inmediatamente después. Quizás es por esto que Mark Twain dijo: “Nunca dejé que mi escuela interfiriera con mi educación”.

Entonces, antes de empezar a hablar de historia judía, hablemos un poco de por qué necesitamos estudiarla. ¿Qué es historia? ¿Qué beneficio tiene aprender historia? Continue a ler (Continue reading)→